亚博赞助阿根廷

  “CLAIR 含义 Creativity 创造性 Leadership 领导力 Ambitiom 远大志向 Integrity 正直 Respect 尊重 “CLAIR教育理念旨在强调学生“领导力和“创造性”的培养。 通过引导和体验式的教学配合相关“领导力和“创造性”课程会让孩子更加自信,给孩子在未来的大学和职业生涯打下更良好的基础。 同时实践也证明,在“领导力”和“创造性”方面有更强意识的学生在生活的各个方面都更加成功,更容易脱颖而出,也更容易抓住生活中的机会,数据显示,在同样的情况下,“领导力“和“创造性”好的同学自主创业的人数明显增加。

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  其实这个问题在一百多年前的1912年,胡适就提到了。他还在哥伦比亚读书的时候,就写了一篇《非留学篇》,文章很长,我这里只截一段,只看这一句话,“以数千年之古国,东亚文明之领袖,曾几何时,乃一变而北面受学,称弟子国,天下之大耻,孰有过于此者乎!”同传表示很痛苦,如果实在翻译不过来,就算了。

  其实胡适能这么说,说明他内心深处还是有对中国文化的认同,他还是想保住中国文化的根。不像我们现在,像今天我在这里讲这个话题,我相信你们绝大多数人都目瞪口呆,怎么还有人说这样的事情?我的小孩我正担心他英文说得不太好,我正想着怎么安排他早点到美国去留学呢,怎么还有人跟我说这种事情?

  中国孩子到西方去,尤其是到美国去,最大的问题不是语言,因为语言很快,你词汇量上去后,基本就没有问题了。

  所以,我刚才提到的北上深广这些中国最精英的人群,你发现他们很多都是“凤凰男”,像俞敏洪老师、张邦鑫老师,包括我本人,都是小地方慢慢成长起来的,什么原因?因为我们最小的时候是“全村的希望”,慢慢变成“全乡的希望”,后来变成“全县的希望”,所以我们从小到大,自信心基本都不会受到什么挑战,所以,这个问题自然就相对容易解决。

  我一直非常纳闷这个问题,我就想啊想,想啊想,最后发现,也许是他们的自信心出了问题,归根到底,是他们的文化认同和身份定位的问题没有解决好。这个问题解决不好,什么行动力、领导力,都谈不上了。

  你去看美国的这些政界、商界、文艺界最风光的人物,到今天,也很难找到我们华人的身影,很难找到。这四个人是我认为到今天为止华人做得最好的典范,从左到右分别是建筑大师贝聿铭、大提琴大师马友友、现代艺术大师徐冰和蔡国强,他们是真正混到了美国金字塔的最顶尖的位置。

  更不用说,最近随着竞争的加剧,大学不够了,还要去读高中,高中也不够还要去读初中,初中不够了,还要去读小学,恨不得从出生一刹那就送到美国去。

  顺便告诉大家,这里的Asian(亚裔)包括南亚人、包括印度人。大家知道印度人在美国的职场、情场混得都比我们中国人好很多很多,这个不多说了,所以这个数据还是比较乐观的数据。

  “CLAIR 含义 Creativity 创造性 Leadership 领导力 Ambitiom 远大志向 Integrity 正直 Respect 尊重 “CLAIR教育理念旨在强调学生“领导力和“创造性”的培养。 通过引导和体验式的教学配合相关“领导力和“创造性”课程会让孩子更加自信,给孩子在未来的大学和职业生涯打下更良好的基础。 同时实践也证明,在“领导力”和“创造性”方面有更强意识的学生在生活的各个方面都更加成功,更容易脱颖而出,也更容易抓住生活中的机会,数据显示,在同样的情况下,“领导力“和“创造性”好的同学自主创业的人数明显增加。

  其实这个问题在一百多年前的1912年,胡适就提到了。他还在哥伦比亚读书的时候,就写了一篇《非留学篇》,文章很长,我这里只截一段,只看这一句话,“以数千年之古国,东亚文明之领袖,曾几何时,乃一变而北面受学,称弟子国,天下之大耻,孰有过于此者乎!”同传表示很痛苦,如果实在翻译不过来,就算了。

  我今天要提出的这个问题还有点敏感,容易引起争议,所以希望大家保持一种开放的、中性的态度,和我一起来思考这个问题。

  但是你仔细看他们的成长的经历,他们都没有我刚才讲的这个自信心的问题,他们都有对中国文化、对自己的中国人身份最深刻的认同。

  我是江西的客家人,80年代在山沟沟里学的英文,所以我的英文一直就带着一股浓重的江西口音。更有意思的是,我的第一个英文老师,原来是学俄语的,所以我那个英文更古怪地带着一点俄语的口音,非常搞笑。

  你去看美国的这些政界、商界、文艺界最风光的人物,到今天,也很难找到我们华人的身影,很难找到。这四个人是我认为到今天为止华人做得最好的典范,从左到右分别是建筑大师贝聿铭、大提琴大师马友友、现代艺术大师徐冰和蔡国强,他们是真正混到了美国金字塔的最顶尖的位置。

  大家一定要看懂这个图,青春残酷,动物凶猛,这给我们华人的男孩子内心深处,带来的是怎么样的一种沉重的压力!

  有的人说,你说的不就是歧视吗?其实他们不是歧视你,而是不重视你;他们不是瞧不起你,而是不瞧你。日本人早就吃过这套亏了,所以你注意到没有,当我们中国人到全世界去移民,到全世界去留学,到全世界去旅游的时候,你发现你很少碰到日本人,对不对?他们早就明白过来了。

  十六七岁的孩子你跟他讲道理,是讲不清的,他就是受不了,为什么大家都有舞伴就我没有舞伴,为什么他们都有女朋友就我没有女朋友?在那种环境下,你一时是很难心平气和的跟他讲道理的。

  更不用说,最近随着竞争的加剧,大学不够了,还要去读高中,高中也不够还要去读初中,初中不够了,还要去读小学,恨不得从出生一刹那就送到美国去。

  考虑到这一层,我突然发现,我那口带着江西口音的英文,其实还蛮好听的。我就很纳闷,你们受这么好的教育,一路都是名校,从小学到中学到大学到研究生,怎么会怂成这个样子?

  但是你仔细看他们的成长的经历,他们都没有我刚才讲的这个自信心的问题,他们都有对中国文化、对自己的中国人身份最深刻的认同。

  十七八岁的时候,你骑车从漠河到三亚,从上海到拉萨走一趟,你对中国的认同,对中国文化的认同,一般就不会有问题。

  十七八岁的时候,你骑车从漠河到三亚,从上海到拉萨走一趟,你对中国的认同,对中国文化的认同,一般就不会有问题。

  青春期的这种打击,有时候可能是毁灭性的, 最坏的情况,他甚至开始怀疑人生,Who am I? Why am I here? Where am I going? (我是谁?我为什么在这?我要去哪里?)

  十七八岁的时候,你骑车从漠河到三亚,从上海到拉萨走一趟,你对中国的认同,对中国文化的认同,一般就不会有问题。

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